瘾欢我知道有的朋友一听到“物化”这两个字，就瞬间生理不适了，毕竟我们平时在生活里听到的“物化”从来都不是什么好词。我们平时在社交媒体还有各种性别议题中吐槽的“物化”，是一个社会学和哲学批判概念。它指的是一种单向的、非自愿的、系统性的社会行为。这种物化一般都发生在权力不对等的关系里，比如性别歧视里对女性的“性物化”、还有职场里有些无良老板根本不把员工当人看、再比如那些消费主义文化里，别人不是看你这个人本身怎么样，而是看你身上的logo等等……被物化的人，没有选择，只能被动承受这种目光和对待，ta的主体性被持续侵蚀。这种物化无视一个人完整的人格、思想、情感与自主性，把“人”硬生生简化成某种工具性的属性：性对象、生育工具、劳动力、装饰品、身份象征。
但我们这篇文章提到的BDSM中的“物化play”，和刚才说的完全是两回事。在BDSM里“物化play”是一个在特定关系与场景下、双方你情我愿、协商一致的角色扮演游戏——“我知道你是一个活生生的人，但在接下来的一小时里，我们约定好，我会暂时把你当作是一件物品”，通过这种特别的方式，去探索亲密关系更多不一样的快乐。这是一种清醒的、有意识的“认知模拟”。
用一句话总结一下两者的本质区别，社会物化是“我真的把你当成一个东西”。BDSM里的物化Play是我们俩一起玩一个“假装我是个东西”的游戏。（本文内容为亚文化学术研究与科普，无不良引导，请勿模仿）
01
“物化”有哪些模拟演绎？
一、最经典的演绎：物品角色扮演
1，先说说“家具play”，比如让对方当人形椅子，你可以舒服地坐上去。或者当脚垫，你可以踩着休息。也可以把下位当成一个装饰品，摆个好看的姿势放在房间的角落。还可以让对方成为人形衣架、茶几等等。这个玩法的核心就是要求下位者保持特定姿势，有时候还需要禁言，重点突出下位的“功能性”而不是人性。这种玩法的优点就是温和安静，不用大幅度地折腾，社恐和新手朋友们都可以尝试。但一定要注意自己的身体情况选合适的姿势，老腰老腿不太好的一定量力而行。
2，再比如一些“艺术品play”，常见的人体彩绘，可以用安全的颜料在对方身上画画或者写字。还有人体雕塑，让对方摆个你指定的姿势，像雕塑那样保持，你可以去评价、调整角度、去清洁和擦拭。但是这里有个小提醒哦，不管是彩绘用的颜料，还是可能用到的辅助工具，都要选安全无毒、正规厂家生产的。
3，还有一种很常见的形式是玩偶play：比如“人形玩偶”“芭比娃娃”等等。扮演玩偶的一方要保持固定的姿势，乖乖听主银的安排，主银想给你穿什么衣服就穿什么，想把你摆成坐着的、站着的、跪着的造型都可以，或者一按下不同的部位会发出不同的声音。需要注意的是，玩偶play中，要避免长时间保持一个姿势，同时要随时关注下位者的情绪反应，一旦发现对方有抵触情绪，要立刻停止。
二、宠物化演绎
宠物play恐怕是最受新手欢迎的物化游戏演绎了。把对方当成宠物（小狗、小猫、小马等等），用项圈、爬行、喂食、洗澡、梳理毛发、给ta奖惩、下达一些指令、比如“过来”“趴好”“不许动”等等方式强化“非人”的身份，也能突出主人的支配感。扮演宠物的一方，可以模仿宠物的动作和叫声，比如学小猫蹭蹭主人、学小狗摇尾巴。
三、工具化演绎
这种玩法的核心是强调对方的“工具属性”，制造出对方只是满足欲望或者服务需求的“专属工具”的感觉。可以是使用对方的身体，或者要求对方机械地执行你的任务，不需要太多的情感互动，突出“工具”的服从性。在语言上要刻意淡化情感色彩，比如直接直白地说：“你现在只是我的xxx”。多用“它”代称对方，或者用贬低性称呼，比如“东西”“x货”等等。
四、功能性隔离演绎
这种玩法很考验下位者的心理成熟度以及双方的默契，一定要谨慎！核心规则就是限制对方的“使用场景”和“存在目的”，比如只能在特定的场合或者为了特定的目的才“启用”。举个非常直观的例子，你可以让对方待在角落里待命，全程不许说话不许动。在你没有需要的时候，就刻意忽略ta的存在，哪怕擦肩而过也当没看见。只有等你需要ta来满足你的需求的时候，才去召唤或者启用ta。
02
演绎中的注意事项
一、给“非人”的游戏设定“人性”的底线
Play前的君子约定是所有步骤中最重要的一环，你们聊的细节必须具体、具体、再具体，不能有一丁点的模糊。比如：
不要随便只是问两句：“你能玩物化吗？你想玩物化吗？”就完事了。
你们得往深了聊，聊到每一个细节，比如： “你想扮演什么物品呢？我们在什么样的场景里玩？这次play要持续多久？play期间我可以说话吗？可以移动吗？哪些动作，比如过度弯腰、长时间趴卧是不能碰的？哪些话，比如一些侮辱性很强的语言是绝对禁止的？我们用什么信号开始和结束？安全词是什么？结束之后，我们想做什么样的aftercare？
给大家举个具体的例子，约定今天晚上尝试3小时的“玩偶play”，那就要问清楚在这3小时里，我能开口说话吗？你拿出项圈之后，就代表play开始可以吗？要是我没绷住哭了，你是当成玩偶出故障了继续玩，还是我的情绪不对要马上停下来？我的安全词是不是一直有效？带家里人的侮辱我是绝对不接受的，如果3小时都是跪着的状态也不行……
你们一定要把每一个可能涉及到你人性尊严、可能会让你不舒服的细节，都用明确的共识包裹起来。你在play的时候，越是把自己放在“脆弱”的位置，那保护自己的“框架”就必须越坚固。
举个反面例子，你以为“宠物play”只是简单地爬一爬、蹭一蹭主银。结果对方却希望你做一些超出你底线的动作，比如舔jio、在胯下钻来钻去……这时候如果没提前商量好就很容易产生冲突。所以朋友们，play之前一定要好好聊聊，把自己的真实想法、能接受的玩法和绝对不能碰的底线都告诉对方，达成共识之后再开始。
二、来点仪式感
给开始和结束整点仪式感，尤其是生活和play分开的朋友们哦！
就算是我和我先生这种24×7的关系，我们进行一些比较激烈的“物化play”的时候，也会在开始和结束的时候搞点仪式感，这就像一道魔法结界一样，隔开了真实的你，和play里作为“物”的你，避免大家入戏太深！
仪式也不用多复杂，一个简单的指令，比如“跪下”，一个专属的项圈，戴上就进入状态、一盏特定颜色的灯，打开就代表开始，这些都可以作为物化play的开关。
除了这些结束的时候，上位可以郑重地解除道具，用 全名或者小名称呼对方，和对方认真地说一句：“xxx，欢迎回来，你很棒”。这个“归来”的仪式，甚至比游戏本身更重要。它是对“你的人格永远高于角色”的庄严确认。
三、下位者的自我
最终，不管你们的物化play多投入、多入戏，一个心态健康的下位者，内心得牢牢守住一个永不熄灭的“精神内核”：“我心甘情愿地暂时选择成为你的‘物品’，是因为我拥有随时不选的绝对自由。只要我不想玩了，随时能喊停，随时能退出。我能安心享受被你拥有的安宁，不是因为我依附于你，是因为我深知，我永远首先属于我自己。”
四、注意不要受伤
有些朋友为了追求“刺激”，总想尝试一些高难度的物化扮演动作。比如长时间保持一个扭曲的姿势，或者使用一些危险的道具，这很容易对身体造成伤害。比如，家具play中，长时间趴在地上当“人体沙发”，可能会导致腰部和颈部受伤。再比如玩偶play中，被强行摆成高难度造型，很容易会拉伤肌肉。所以，新手朋友们一定要根据自己的身体状况来选玩法和动作，千万别逞强，安全永远是第一位的。
五、明确前提条件
再强调一遍，健康的物化play都有三个明确的前提！第一是“暂时的”，就玩一会儿，不是一辈子！第二是“场景内的”，只在你们商量好的地方和时间里玩。第三是“基于扮演的”，你们俩都清楚这只是演戏，不是真的拿对方不当人，不是拿下位当成小日子整。当这种“当物品”的状态开始向日常生活渗透了，比如ta开始在游戏以外的时间，也用物品代号称呼你。你正常对一件事发表自己的观点，ta却觉得你“多嘴”“越界”。慢慢的，ta开始忽略你的意见和感受，认为“一个物品不需要有想法”。一旦出现这些情况，就说明这场 play已经彻底变质了，这变成了对方对你的人格打压和精神控制，一定要赶紧止损。真正的BDSM伦理，它的底线永远是“人”高于“角色”。
03
为什么有人喜欢物化演绎
聊完了演绎和注意事项，肯定有很多朋友满脸问号：“好好的人不当，非得让人当成东西被人用，吃饱了撑得吗，不觉得委屈吗？这不违背人性吗？这是得对恨自己啊？”但其实这背后的心理需求很简单，甚至和我们日常生活中的一些行为很相似。
一、在“绝对所有权”里寻找“绝对归属”
在现实生活里，我们是自由的，这份自由背后也意味着“我不属于任何人”。人的孤独，本质上是“所有权”的模糊。我们不属于任何人，也不被任何人绝对拥有。人类社会关系的本质是流动的和不确定的。爱会褪色、承诺会变质、新鲜感会消失。这种不确定性，是归属感的天敌。但在BDSM的物化游戏里，那种“我是你的专属物品”的设定，矛盾地满足了一种对“绝对归属感”的向往。“我是你的所有物”，这句听起来丧失主权的话，在play的语境下，潜台词是“因此，你绝对不会抛弃我”。当一个人你信任的人宣称“你是我的”，然后基于这份“所有权”，对你进行细致的“使用”和“照顾”的时候，这种被“全权负责到底”的感觉，真的能带来很强的归属感。
二、确定性带来的安全感
在现实生活里，人与人之间的边界通常是模糊的，需要不断磨合和协商。但人和“物”的边界在play里非常清晰，“物”应该做什么？“物”能享受什么？，都被规矩定得清清楚楚。你不用纠结“这件事这么做到底对不对？”、“我刚才那句话是不是让ta不高兴了？”，你不用再猜来猜去了，这种极致的清晰感，对于那些在现实里被各种模糊的事儿搞得焦头烂额的人来说，尤其是那些在成长过程中经历过情感忽视和混乱环境的人，是一种结构性的安抚。
三、羞耻感带来的快乐
“物化”扮演，给了我们一个释放羞耻感的机会。在双方协商好的安全区里，我们可以放心大胆地主动体验一些平时想都不敢想的“羞耻的场景”，比如乖乖趴在地上当对方的“专属脚凳”、像展品一样站在那儿被欣赏、又或者被打扮成超级夸张的样子，完全打破平时的形象。这些在现实里想想都老脸通红的场景，在物化play中都能放飞自我。而且这种“可控的羞耻感”，既能帮我们释放内心积压的情绪，还能在这个过程里慢慢接纳自己的不完美。
比如有些人总对自己的身体不自信，觉得自己的身材不够好、皮肤有瑕疵，不敢让别人看到自己的身体，心里全是对自己的否定和羞耻感。但在“物化”play里，ta可以变成上位者的艺术品，被对方精心打扮、被对方静静欣赏。上位会欣赏ta的身体线条，会赞美ta每一个小优点，会忽略ta的不完美。这种“被认可、被接纳”的感觉，会让ta慢慢放下对自己身体的羞耻感，重新接纳自己的身体。
四、卸甲归田的放松
不知道大家有没有过和我同款的体验，有时候我工作累到崩溃、瘫在椅子上的时候就会想：我要是能变成一块石头就好了！”什么都不用想，什么都不用做，不用手忙脚乱地回消息，不用硬着头皮应付人际关系，就安安静静地待着。这其实就是一种“逃避”，逃避生活的压力和责任，想躺平摆烂。
而BDSM里的“物化”play，就是这种“逃避”的升级版，更极致也更有仪式感。当你暂时“变成”一件物品，想象一下假如你变成了一个“茶几”，你就不用再思考工作的烦心事，不用纠结人际关系里的弯弯绕绕，不用再承担任何责任，更不用再做任何选择，只需要乖乖听对方的安排，专注于当下的感受。这种“主动交出主动权”的感觉，对很多人来说，反而能带来一种反向的心灵解脱，既然我被暂时定义成了“物”，那我就不用再承担“人”的复杂责任了，不必思考，不必表演，不必维系那层完美的外壳。当我们说“今晚，请让我做您的xx”，我们其实是在说：“请允许我，暂时放下我复杂的思想、矛盾的情绪和沉重的自由意志。让我体验一下纯粹的、简单的存在状态。” 这其实是一种主动的自我“降维”，把自己从复杂的“社会人”变成了简单的“小物件”，让精神获得喘息。
而且物化play里的“工具属性”还会给一些人带来一种奇异的安宁，这听上去有点反人类，被人“使用”怎么会觉得安宁？在一个双方达成共识、没有剥削的安全环境里，你的功能被简化成了“一个能提供舒适的家具”或者“一个能提供服务的物件”，当你完美地完成了这个简单的功能的时候，你会获得一种非常纯粹的、不需要纠结的“完成任务”的满足感。这远远比在复杂的人际关系和工作中，完成一个模糊目标来得清晰和安宁。
五、存在焦虑
应该很多朋友都在深夜emo的时候，想过这么一个问题：“我活着到底有什么价值？”，这就是所谓的存在焦虑。其实我们生活在一个“功绩社会”里，简单来说就是不管做什么，都要讲“成绩”，好像不做出点什么就白活了。作为一个“人”，我们的价值时刻会被拿出来“称重”！你的业绩、你的情商、你的社会角色，甚至连“有趣”、“有用”都成了硬性指标。这种“我有没有价值”的存在焦虑”，在我们的生活里挥之不去。而“物化play”提供了一个非常诱人的出口，你的价值不再来自于你“做了什么”，而仅仅来自于你“是什么”，以及你“属于谁”。
六、大脑的休息
我们的日常生活是多线程的、充满意外和不确定的。而“物化play”，把我们的生活简化成了一个只有单一规则（服从）、单一关注点（自己的上位）、单一评价维度（能不能当好一个“物”）的世界。这种主动的“认知降维”，对大脑来说是一种奢侈的休息。
所以喜欢“物化”绝对不是简单的找虐或者是自轻自贱，在这个play里，我们通过对“物”全情投入的扮演，来应对作为“人”的某种稀缺状态，绝对安宁、绝对归属、绝对确定。物化play的终极目的，不是成为“物”，而是通过成为“物”的过程，更深刻地理解何以为人？
这场游戏的危险性和它能带来的心理收益一样大，它必须依赖于无懈可击的共识的信任，它要求两个人，尤其是上位，拥有非常高的心理成熟度、责任心和同理心。物化play玩对了可以涤荡灵魂，玩错了就是万丈深渊。